Bonsai

Medunitsa - grožis ir gydytojas

Autorius Denisyuk B.Yu., autoriaus nuotrauka

Pradėjau studijuoti floros pasaulį nuo vaikystės, kai aš dažnai padėjo savo močiutė rinkti vaistinius augalus. Man patiko klausytis savo istorijų apie įvairias gėles, žoleles, sumedėjusius augalus - apie jų gydomąją galią ir neįtikėtinas galimybes. Ir, žinoma, augalų grožis mane sužavėjo amžinai.

Senelė žinojo daug legendų ir pasakų apie augalus.
Kartą pavasarį, kai nuėjome rinkti motinos pamotėles ir žavėjome prabudimo prigimtį, mano močiutė mane išmokė gerti medaus iš pakratų dėžutės gėlių. Senovės slavų legenda sako: "... Jei šildote dvidešimties rožinių ir dvidešimties violetinių žiedų nektarą, tuomet tavo širdis bus sveika ir natūra, o jūsų mintys bus grynos."
Pasaka? Nemanau. Galų gale, nektaras, kuris dosniai suteikia plaučių gėlės gėles, turi gliukozę. Ir kuri kūno gliukozė - ne padėti, ypač širdies?

Lunaria yra gražus rhizomatous augalas, turintis daug spalvingų spalvų gėlių. Ankstyvą pavasarį miško kraštuose, grioviuose ir pievose atsiranda plaučių vėžio krūmai. Šis nuostabus augalas pažadina kartu su pavasario šiluma ir žydi viena iš pirmųjų.
Kai kuriose lizdų rūšyse gražūs lapai dengiami patraukliais taškais. Taip pat medunitoje nuostabus žydėjimas: viename augale sukauptos gėlės gali turėti skirtingų spalvų tuo pačiu metu: rožinė ir violetinė!

Lungwort sode

Medunits yra ne tik dekoratyvinis augalas, bet ir puikus medaus augalas. Todėl, žydinčius augalus, visada galite matyti bičių ir kamanių, kurie renkasi nektarą. Medunitsa gėlės pritraukia į sodą daug dulkių.

Nepaisant grožio, medunitas nesukėlė man daug dėmesio. Bet kai praėjo laikas, turiu savo sodą. Savo sklypo pietinėje pusėje šalia mano kaimynų auga stori aukšti medžiai; todėl čia turiu amžinąjį šešėlį. Jūs nesigalvosite su savo kaimynais dėl to...
Taigi atėjau išeitį iš situacijos, nes saulė čia tik pavasarį, kai ant medžių nėra lapų, tada čia pasodinsiu primrosus ir paversiu šešėlį „miško kampu“. Paruošta vieta, bet pradžioje augalų sodinimas kažkaip neveikė.

Kai aš nusipirkau medžio mėlynių sodinukus, nuėjau į mišką, kad surinkčiau keletą pušų po pušimis. Ir štai, štai! Beveik visas miško kraštas buvo uždengtas plaučiu, tarsi kažkas specialiai jį pasodino.
Aš, žinoma, tuo pačiu metu praleidau galimybę nektarumo sodinamąją medžiagą pasigrožėti savo sode. Man nebuvo sunku išgauti beveik paviršutinišką plaučių vytelių šakniastiebį iš miško grindų ir perkelti augalą į sodą.

Į paruoštą vietą pasodinau plaučius, o kaimynystėje taip pat įdėjau kitus šešėliai mylinčius ir atspalvius tolerančius augalus: veislinį paukštį ir miško anemoną.
Laikui bėgant, mano sodo „miško kampas“ buvo papuoštas dekoratyviniu žurnalu ir papuoštas paparčiais, gražiais samanomis. Čia planuojame sodinti daugiau slėnių ir slėnių. Taip malonu atsipalaiduoti, sakau jums, šiame sodo kampe!

Veisėjai išskyrė įvairių rūšių hibridų ir įvairių rūšių plaučių žuvų veislių, kurios sukelia tikrą susižavėjimą ir puikiai puošia sodą. Šie sodo augalai pasižymi įvairiomis spalvų ir lapų dėmėmis, aukščiu ir krūmu, pėdų ilgiu, skersmeniu ir gėlių spalva. Plaučių vėjo ventiliatoriai gali surinkti įdomią kolekciją iš hibridų ir veislių bei plačiai naudoti juos sodo dizaino metu.
Tačiau įprastos plaučių vėžio rūšys, perkeltos į sodą iš gamtos, suteiks jums daug džiaugsmo ir naudos.

Medunitsa yra labai dekoratyvi, nepretenzinga auginant, tvirtai, greitai ir lengvai dauginama šakniastiebiais. Dėl šios priežasties ji laimėjo gražaus sodo augalo šlovę.
Žydi medunitai, neskubėkite supjaustyti negražus gėlių stiebelius - jie netrukus susitraukia, o sėklos bus sodinamos aplink. Ir Lungwort lapai ilgą laiką džiugins ir nustebins jus su savo išgalvotais dėmėmis.

Medunitsa medicinoje ir virti

Kadangi nusprendėte sodinti šį dekoratyvinį augalą savo sode, taip pat turėtumėte žinoti apie kitas naudingas šiukšlių dėžės savybes.

Mano močiutė žinojo apie Lungwort medicininę galią ir pavadino šią „mokytojo“. Ar žinote, kodėl? Kadangi džiovintų stiebelių ir Lunaria gėlės infuzija yra geriausia priemonė išbėrimui gerklėje ir vokalinių laidų nuovargiui. Mieli mokytojai (taip pat ir kitų profesijų žmonės, kurie turi daug kalbėti), naudokite šį gydytojo-medunicijos turtą.
Dėl infuzijos paruošimo vieną šaukštą kapotų žaliavų reikia užpilti verdančiu vandeniu (250g), reikalauti 30 minučių. Nuplaukite filtruotu plaučių dėžutės gerklės infuzijos būdu ir nedirbkite!

Mano močiutė man išmokė, kaip iš medunitos pagaminti salotą, kuri yra ne tik maistinga, bet ir gydanti. Tai paprasta su medunitos alatu padeda išgydyti skydliaukę.
Atkreipkite dėmesį į šio salotos receptą: plaukite jaunus nektaruminius lapus ir smulkiai susmulkinkite, įpilkite truputį kapotų žalių svogūnų (jei norite, galite pridėti šiek tiek varškės arba virtų kiaušinių). Ši salotos užpildytos citrinos sultimis.
Valgykite šią salotą 20 dienų iš eilės. Viskas Tada galite kreiptis į gydytoją: leiskite jam nustebinti ir nurodyti gydymo faktą.

http://www.gardenia.ru/pages/medun003.htm

Naudingi augalai: vaistiniai, patalpų ir kiti

Pagrindinis meniu

Medunitsa officinalis

Plaučių žolė, plaučiai.

Pulmonaria officinalis.

Šeima Burachnikovye - Boraginaceae.

Aprašymas. Medunitsa officinalis yra daugiamečių žolinių augalų, kurių aukštis iki 30 cm, augalas, kurio stiebas yra stačias, šiurkštus, vilnonis, su nedideliais vilnoniais lapais. Iš šakniastiebių auga nepagrįsti stiebai, kurie vystosi kitais metais. Baziniai lapai yra virvėliški, ilgai petioluoti.

Žiedai balandžio - gegužės mėn. Gėlės yra stiebo galuose ir surenkamos garbanos. Prieš žydėjimą jie yra rausvos, vėliau - mėlynos-violetinės. Vaisiai - keturi riešutai. Jis brandina gegužės - birželio mėn. Be medunitos vaistų, medunitai surenkami neaiškiais ir švelnesniais.

Augimo vieta. Medunitsa vaistai platinami beveik visoje Rusijos Europos dalies, Kaukazo ir Sibiro centrinėje zonoje. Jis auga šešėliai miškuose, tarp krūmų ir griovių.

Surinkimo laikas Vaistinė žaliava yra antena, kartais šaknys. Derliaus nuėmimo metu, prieš žydi žydėjimą, nuimkite žolę. Nupjaukite visą augalą ir laisvai įdėkite į krepšelį. Išdžiovinkite pavėsyje arba gerai vėdinamoje patalpoje, uždėdami ploną sluoksnį arba pakabindami. Laikyti medinėse talpyklose iki 1 metų.

Legenda. Yra legenda, kad mėlynosios lonjunicos gėlės yra Adomo, pirmojo žmogaus, gėlės. Ir rausvos - Ievos gėlės, pirmoji moteris. Dvi skirtingos spalvos toje pačioje gamykloje simbolizuoja priešų vienybę.

Tačiau rausvos ir mėlynos gėlės, esančios viename augale, yra moksliškai lengvai paaiškinamos. Augalų pigmentai (antocianinai), esantys žindymo sistemos ląstelėse, kurie suteikia spalvą žiedlapiams, keičia jų spalvą, priklausomai nuo ląstelių sulčių rūgštingumo. Jaunų plaučių gėlių žieduose ląstelių sultys yra rūgštinės, todėl antocianinai yra rausvos spalvos. Ir gėlių senėjimo procese jų sulčių rūgštingumas mažėja, todėl antocianinai palaipsniui tampa mėlyni.

Veikliosios medžiagos. Žaliavose randama mangano, geležies, kalio, silicio, jodo, rauginimo ir gleivinių, rutino, karotino, askorbo rūgšties, alkaloidų pėdsakų.

Taikymas. Lapai naudojami salotoms ir sriuboms gaminti. Valgykite nuluptus jaunus stiebus ir gėlių žiedlapius. Augalas yra toninių arbatų komponentas. Medunitsa yra naudojama įvairioms ligoms, nes augalų sudėtyje yra daug biologiškai aktyvių medžiagų, kurios turi teigiamą poveikį pacientui, pavargusiam kūnui.

Iš jo pagaminti preparatai turi hemostatinį, apvalkalą, sutraukiantį, priešuždegiminį, diuretinį, žaizdų gijimą. Jie aktyvina endokrininių liaukų funkciją ir kraujo formavimąsi.

Liaudies medicinoje Vokietijoje, Prancūzijoje, Bulgarijoje, Lenkijoje ir kitose šalyse plaučių vėžys yra naudojamas viršutinių kvėpavimo takų, plaučių ir tuberkuliozės ligoms, nes augale esantys silicio junginiai skatina imunitetą ir didina apsaugines organizmo savybes.

Medunitsya yra veiksmingas kaip diuretikas, ypač kūno trūkumas organizme. Augalų preparatai sėkmingai gydo viduriavimą, virškinimo trakto uždegimą, inkstų ir šlapimo pūslės uždegimą.

Milteliai pabarstė žaizdas, kad sustabdytų kraujavimą. Atkurti kiekybinę ir kokybinę kraujo sudėtį (vidaus, nosies, hemorojus) vartokite infuziją. Šiems tikslams pavasarį ir vasarą galite naudoti šviežius lapus.

Išoriškai medunitsu naudojamas egzema, plaukų slinkimas ir vonios.

Receptai. Infuzija. 2 šaukštai žaliavų pilamas 2 puodeliais karšto vandens, virinama 10 - 15 minučių, atšaldomos, filtruojamos ir paimamos 1/3 - ½ puodelio 3 - 4 kartus per dieną 20 - 30 minučių prieš valgį. Laikyti tamsioje talpykloje.

http://www.travinushka.ru/lekrastmenu/34-katlekrast/241-meduniza.html

Medunkos legenda

Medunka (Pulmonaria) mūsų lisah tsvіte, Mabuchi, anksčiau visiems. Negalima išeiti iš jo, trumpai dygsniuoti su mažomis kabutėmis. Viename steblintsi deyakі kvіtki dark-rozhivі, іnshі - voloshkovo-sini. Tai gera idėja pagarbiai, nesvarbu, kas tai yra, tik daug žmonių, bet ir jaunų žmonių, ir mėlyna bei jaunų žmonių. Odą ištempia žmogaus, kuris yra reformuotas, gyvenimas. Tai gali būti bachiti і Roshinos vaikams, pvz., Neužmiršus (nejame juodos ir baltos spalvos, o mažieji - ryškiai mėlyni).

Tokios kolonijos gėlės procesijoje paaiškinamos specialiomis barvnikų galiomis, kaip mišinys pelyustok. Tai vadinama vin antotsіan. Tse - divizovna "maištingas farba", padėti "roslinny chameleonui". Antidіan mozhe buti і godumas, і blue, і ir violetinis. Visi guli į kanifolijos rūgštingumą, yakom vіn mіstitsya: kanifolijos rūgštus - barbariškas, lašelis - nuodėmės. Зовсім як хімічний Indikatorius lakmusas.

Otzhe, kodėl turėtume turėti medaus plyšį? Dėl šios priežasties, klintinas rindina pelyusk ant kubo spalvos reakcijos, ir piznisha - balnelis. Tai įmanoma, nes apartamentuose yra kontrastingai uždrausta neužmiršti nekomantine koma, galite pamatyti ilgą liniją nektaro ir pjovimo byloje. Kol'r vіnochka, ymovіrno, papildoma pagalba gerai žinoma, „pribib“, daugiau jaunimo, kvitki.

Pavadinimas „Medunka“ nėra Vipadkova. Tai medus Rosnina. Nektaras їїї kvіtkah praleido bagato. Tuo pačiu metu yra tik viena ankstyvoji medžioklė, turinti paršavedę, ir tai ir tie, kurie jį geriausiai randa. Kvіtki medunki naychastіshe vіdvіduyut povіlnі volokhati dzmeli. Į mieguistą pavasario dieną, stinky rutyutsya kvapas, kad nizkim basovitim gudinnyam perelitayu z odnієі rovlini іnshu.

Medunka - duzhnaya Yaskrava anksti pavasarį derliaus quitka, aš noriu pamatyti viską lengviau, hto būti parašyta apie tsіy porі roku. Rozhevo-sinі її kekės duzhe garni. Ir naipєmnіshe - mokyklų mainai tse pershe іn springy kvіti. Skoda tilka, mokyklų mainai deyakі mylėtojai kvіtіv zadto vzhe zahoplyuyutsya zbirayuchi medunchu. Nedidelis gėlių krūva jūsų rankose atsispindės pilname karalienės rėme. Ci žmonės marno griauna Bagato Rosliną. Aje schtob miluvatis grožis, daug gana lapuočių

http://www.eco-live.com.ua/content/photoalbum/medunka-bagatolika-visnitsya-vesni

Medunica

Medunitsa - tai žavinga pavasario gėlė, pasirodžiusi po 8–10 dienų po motinos ir motinos motinos, tu žinai iš karto: tik medunitai turi daugiaspalvius varpus. Tiesa, pradžioje visos rožinės gėlės. Bet tai užtruks kelias dienas, o kai kurios gėlės pradės keisti spalvą, taps mėlynos, mėlynos, violetinės. Mėlynųjų ir rožinių gėlių buvimas viename augale yra lengvai moksliškai paaiškinamas. Augalų pigmentai (antocianinai), esantys žindymo sistemos ląstelėse, kurie suteikia spalvą žiedlapiams, keičia jų spalvą, priklausomai nuo ląstelių sulčių rūgštingumo. Jaunų plaučių gėlių žieduose ląstelių sultys yra rūgštinės, todėl antocianinai yra rausvos spalvos (kai kurios veislės turi raudonus gėles). Ir gėlių senėjimo procese jų sulčių rūgštingumas mažėja, todėl antocianinai palaipsniui tampa mėlyni.

Ši nuostabi gėlė buvo laikoma pirmuoju vaistu už gydymą Rusijoje. Jie pavadino jį skirtingai: medaus krabus, lokinę žolę, bičių žolę, miško ietį, raudoną lapą, mėlyną stuburą, užpiltą žolę, medaus gaudyklę, medaus krabą, lungwoman.

Medunitsa taip pat vadinama plaučių žole. Mokslinis pavadinimas Pulmonaria officinalis (Pulmonaria officinalis) kilęs iš lotyniško žodžio „pulmo“, t. Y. „Šviesos“.
Liaudies medicinoje ilgai trunkanti plaučių tuberkuliozė, lėtinis bronchitas, hemorojus ir navikai buvo gydyti Lungwort. Susmulkinti lapai yra naudojami pūlingoms žaizdoms, abscesams. Vaistažolių užpilai ir nuovirai naudojami infekcinėms ligoms ir kraujo valymui, „silpniems nervams“ ir galvos skausmams, širdies ligoms, kepenims, inkstams, šlapimo pūslės akmenims. Ši žolė padeda didinti imunitetą, ypač vaikams, pagyvenusiems žmonėms ir sergantiems, susilpnėjusiems po sunkios ligos.
Anglijoje ir kitose Europos šalyse plaučių vėžys auginamas kaip salotų augalas. Jauni lapai, kurių skonis yra karštas (jame yra daug vitamino C), įdedami į sriubas, sultinius, įdarus, maltą mėsą, pridedamą prie salotų, taip pat sūdytus ir marinuotus.

Yra legenda, kad mėlynosios pulmonarijos gėlės yra Adomo, pirmojo žmogaus, gėlės. Ir rausvos - Ievos gėlės, pirmoji moteris. Dvi skirtingos spalvos toje pačioje gamykloje simbolizuoja priešų vienybę.

Medunitsa gentis pagal skirtingus šaltinius turi visiškai skirtingą rūšių skaičių - nuo 12 (14) iki 40 (70)

http://sobiratelzvezd.ru/medunica/

Medunkos legenda

Adonis arba Gorizvet

Augalų pavadinimas suteikiamas garbei gražiajam jaunam Adoniui, apie kurį pasakoja senovės graikų legenda. Deivė Afroditė, supykusi su Kipro karaliaus dukra, nepakankamai gerbdama ją, įkvėpė savo aistrą savo tėvui. Karalius Kiniras užmezga nusikalstamą ryšį, nemanydamas, kad jis susiduria su savo dukra, bet kai jis mokosi, jis jį prakeikia. Dievai, turintys gailą, paverčia nelaimę į pasaulio medį. Po kurio laiko iš šio medžio suskilusio kamieno gimsta nuostabaus grožio vaikas. „Aphrodite“ kūdikį įdeda į langelį, skirtą „Persephone“, požemio karalienei. Pakėlus Adonį, Persephone nenorėjo su juo dalyvauti. Ginčas tarp deivių buvo išspręstas Zeusui, ketindamas Adonį praleisti dalį metų Persefonės mirusiųjų karalystėje ir dalį Afroditės metų, kurio jis tampa draugu ir mylimuoju. Nė vienas iš mirtingųjų ir dievų nebuvo lygus jam grožiu ir gražia deivė visą laiką, praleistą su jaunuoju Adoniu. Kartu jie medžiojo Kipro kalnuose ir miškuose, kaip medžioklės Artemido deivė, kiškiai, baisūs elniai ir zomša, vengdami medžioti grėsmingiems liūtams ir kuiliams. Kartą, nesant Afroditės, Adonio šunys užpuolė didžiulį šerną. Šis Artemisas, susižavėjęs tuo, kad ji pirmenybę teikė meilės deivei, jaunuoliui siunčia žiaurų žvėrį.

Pasak kitų legendų, pavydus Aresas, Afroditės vyras, tapo žiauriu šernu. Adonis džiaugėsi artėjančiu grobiu, nesigėdamas, kad tai buvo jo paskutinė medžioklė. Jis jau ruošėsi perverti piktas šernas ietimi, bet jis neturėjo laiko: šernas nuskubėjo į jį ir mirtinai sužeistas jaunąjį medžiotoją su savo didžiuliais aštriais pėdomis. Adonis mirė nuo baisios žaizdos. Širdies apreikšta Afroditė pati nuvyko į kalnus ieškodama savo mylimo kūno. Laipiojimas ant uolų tarp uolų, ji nepastebėjo, kaip aštrių akmenų ir erškėčių erškėčiai sužeidė savo kojines; jos kraujo lašai nukrito į žemę, ir jų vietoje išaugo raudonos, kvapios rožės. Galiausiai, deivė rado Adonio kūną, gedėdavo ir su visa savo prigimtimi sielvartavo. Prisimindama savo meilę, ji iš Adonio kraujo iškėlė gražią žiedą, kuris žydi kiekvieną pavasarį. Dzeusas gailėjosi meilės deivės sielvarto, ir jis pasakė savo broliui Hadui, kad pusę metų paleistų Adonį iš niūrios mirusiųjų karalystės į žemę ant saulės. Pirmieji pavasario saulės spinduliai Adonis ateina į žemę, o visa gamta išgyvena, aukso geltona gėlė, pavadinta po to, kai ji atsiranda stepe ir miško kraštuose. Pasak kitos legendos, gėlė buvo pavadinta Adoniu fikiečiečių ir asirų saulės dievo Adono, kuris kasmet rudenį mirė ir buvo prisikėlęs pavasarį, garbei.

Anthurium

Anthurium legenda sako, kad jaunas grožis tapo žiedu. Tai buvo tais laikais, kai žmonės gyveno gentyse, o žiaurus ir kraujo ištroškęs lyderis juos valdė. Jis nusprendė tuoktis gražia moterimi. Tačiau ji nepatiko žiauriam valdovui, ir ji atsisakė. Dėl šio nepaklusnumo žiaurus valdovas užpuolė kaimą, kuriame mergaitė gyveno, ir jėga atvedė ją į jį. Vestuvių dieną buvo padaryta atostogų laužo. Jaunasis grožis negalėjo įsivaizduoti gyvenimo be savo artimųjų su žiauriu lyderiu. Vestuvių raudonoje suknelėje ji nuskubėjo į ugnį. Bet dievai juo pasigailėjo. Ir ji neturėjo laiko nukristi į ugnį, kai ji tapo raudona anthurium gėlė, lygiai tokia pat elegantiška kaip ir jaunas grožis. Ir dievai visą kaimą pavertė tankiu, neįveikiamu lietaus mišku. Drėgmės lašai, kurie nuolat teka žemyn medžių lapais ir žolėmis, yra nesuderinamų giminaičių ašaros, kurios nepasitraukė nuo dukters netekimo. Ir pats grožis, paverstas anthurium, kasmet „žydi“, džiugina visus savo grožiu. Beje, kai kuriose atogrąžų vietovėse yra tiek daug anthurijų, kad jie net įsikuria ant telegrafo laidų ir gyvenamųjų namų stogų, kol jie vis dar sugeba žydėti.

Pansies

Senovės legenda pasakoja, kad grožis Annie kartą gyveno pasaulyje. Su visa savo širdimi ji myli savo šaltojo kraujo viliojančią gundytoją. Jaunuolis sulaužė pasitikėjimo merginos širdį, o Iona mirė nuo sielvarto ir ilgesio. Neturtingų Anyavos kapuose trys spalvos nudažytos rožinės violetinės lėlės. Kiekvienas iš jų asmeniškai išreiškė tris jausmus, kuriuos jis jautė: abipusiškumo viltį, netikėtą pasipiktinimą ir liūdesį dėl netikimos meilės. Senovės graikams trys pansies spalvos buvo meilės trikampio simboliai. Pasak legendos, Dzeusui patiko Aragono Io karaliaus dukra. Tačiau Dzeuso žmona Hera merginą pavertė karve. Tik po ilgų klajojimų Io atgavo savo žmogaus formą. Norėdami pasimėgauti savo mylimam žmogui, jam buvo iškeltas trispalvis violetinis audra. Romos mitologijoje šios gėlės siejamos su Veneros įvaizdžiu. Romiečiai tikėjo, kad dievai pavertė žmones į postus, kurie slaptai stebėjo maudymosi meilės deivę. Nuo seniausių laikų pansies simbolizavo ištikimybę meilėje. Daugelis tautų yra susijusios su šiomis gėlėmis. Pavyzdžiui, Lenkijos mergaitės davė pansies savo mylimam žmogui, jei jis ilgai išvyko. Jis simbolizavo ištikimybės ir meilės išsaugojimą. Ne atsitiktinai Prancūzijoje trispalvės violetinės lyties buvo vadinamos „gėlėmis atminties reikmėms“. Anglijoje jie „nuoširdžiai džiaugėsi“, jie buvo pristatyti vienas kitam mylimiems vasario 14 d. - Valentino diena.

Astra

XVIII a. Pradžioje iš Kinijos į Prancūzijos botaniką buvo išsiųstas nežinomas augalas. Sėklos buvo pasodintos Paryžiaus botanikos sode, o augalas žydėjo raudonu žiedu su geltonu centru. Tai buvo tarsi didelė saulė. Prancūzai tikrai patiko ši gėlė, ir jie ją pavadino Daisių karaliene. Botanikai ir sodininkai pradėjo gaminti vis daugiau naujų spalvų karalienės karalienės veislių. Po dvejų metų žydėjo netikėta dviguba gėlė. Matydamas jį, vienas iš nerdų sušuko: „Aster!“, Kuris graikų kalba reiškia „žvaigždė“. Nuo tada ši gėlė tapo žinoma kaip aster.

Marigolds

Marigolds arba lotyniški Tagetes žino labai daug. Augalų lotyniškas pavadinimas buvo garbės Geniaus sūnui ir Jupiterio - Tageso (Tageta) sūnui. Šis senovės graikų mitologijos pobūdis tapo žinomas dėl to, kad sugebėjo numatyti ateitį. Tages buvo berniukas, bet jo intelektas buvo neįprastai aukštas, ir jis turėjo numatymo dovaną. Panašūs mitai egzistavo tarp etruskų. Žvėris pasirodė žmonėms kūdikio pavidalu, kurį plūgas surado vagoje. Vaikas papasakojo žmonėms apie pasaulio ateitį, mokė atspėti per gyvūnų vidų ir tada išnyko taip staiga, kaip atrodė. Kūdikių dievo prognozės buvo užfiksuotos pranašiškose etruskų knygose ir buvo išduotos palikuonims. Kinijoje medetkai yra ilgaamžiškumo simbolis, todėl jie vadinami „dešimt tūkstančių metų gėlėmis“. Hinduizme ši gėlė buvo suasmeninta Krišnos dievu. Žiedų kalba medetkai reiškia lojalumą.

Immortelle

Pasak senovės Indijos legendos, imortelė gimė taip: berniukas ir mergaitė susituokė viename kaime. Pradedant po vestuvių iš nuotakos tėvo vaiko į tėvo tėvus, jaunuoliai susitiko su laukiniais gyvūnais, kuriuos jie iš karto sugriovė į gabalus. Gyventojai palaidojo jaunavedžius upės krante. Ir pavasarį jų laidojimo vietoje staiga atsirado šviesi alyvinė gėlė. Jį einantis medžiotojas pasibaisė balsu: „Gyventi amžinai!“ Ir gamta priėmė gerą norą. Nuo to laiko šios gėlės yra vadinamos nemirtingomis.

Kukurūzai

Šio augalo lotyniškas pavadinimas siejamas su kentaurų Chironu - senovės graikų mitologiniu herojais - pusiau žirgu ir puse vyru. Jis žinojo apie daugelio augalų gijimo savybes ir, pasitelkdamas grūdų žiedą, sugebėjo atsigauti nuo žaizdos, kurią jam sukėlė nuodingoji Herculeso rodyklė. Tai buvo priežastis vadinti augalų centaurėja, kuri tiesiog reiškia „kentaurą“. Šio augalo rusų vardo kilmė paaiškina senąjį populiarumą. Kartą graži mermaidė įsimylėjo gražią jauną plūgą Vasilį. Jaunasis žmogus jai nuoširdžiai atsakė, bet mėgėjai negalėjo susitarti, kur jie gyvena - ant žemės ar vandens. Undinė nenorėjo dalyvauti su Vasiliu, todėl jis pavertė jį lauko žiedu, kuris pagal savo spalvą priminė vėsią mėlyną vandenį. Nuo to laiko, pasak legendos, kiekvieną vasarą, kai žydi mėlyni kukurūzai, undinės pynia vainikus iš jų ir puošia galvas su jais.

Geranium arba pelargonium

Pavadinimas "Pelargonium" kilęs iš senovės graikų kalbos žodžio "pelagros" - gandras. Tai rodo, kad šio augalo pailgieji vaisiai yra panašūs į pailgintą paukščio snapą. Rusijoje tradiciškai vadinamas geranium, o Bulgarijoje dėl savo gydomųjų savybių jis vadinamas „skrudinta duona“. Rytų legenda sako, kad seniai pelargonija buvo piktžolė ir nepadarė žmonių laimingiems. Vieną dieną pranašas Muhamedas nusileido nuo kalno ir pakabino savo nuskendusį gaubtą ant pelėnos krūmo. Augalas sukėlė audinį saulės šviesoje ir greitai išdžiovino drabužius. Dėkingas pranašas padengė pelargoną su gražiais gėlėmis, kurios davė subtilų kvapą. Taip pat manoma, kad gyvatės vengia vietų, kur žydi baltos gelsvosios gėlės, todėl rytiniuose puoduose su šiais augalais dažnai yra prie įėjimo į namus. Pagal senovės slavų tikėjimą, ganos žiedlapiai gali pritraukti mylimojo dėmesį. Norėdami tai padaryti, jie turi įdėti į drobės maišelį ir nuolat su jais vežti. Daugelyje pasaulio tautų kvapni gelionė simbolizuoja energiją, sveikatą ir stiprumą.

Hiacintas

Graži legenda, susijusi su šios gėlės pavadinimu. Jis kilęs iš graikų mitologijos herojaus - gražaus jaunuolio, pavadinto Hyakinto, vardu, kuriame saulė dievas Apollo įsimylėjo. Kartą diskų mesti treniruotę, pavydus Vakarų Vėjo Dievas, kuris taip pat įsimylėjo Chiacintos, buvo mirtinai sužeistas jaunimo. „Hyacinthus“ kraujo užkrėtimo vietoje išaugo žavinga gėlė, kurią Apollo vadino Hiacintu (Lotynų Hyacinthus) savo mirusio mylimojo garbei.

Reishi arba kepimo grybai

Senovės japonų legenda apie kuklią šalies merginą Fu Lin, garsėjančią savo grožiu, intelektu ir sunkiu darbu, yra labai liesti. Bet niekas nenorėjo tuoktis Fu Lin - grožis buvo neįtikėtinai prastas ir netgi neturėjo tvirtų sandalų. Bet vieną dieną Fu Lin turėjo svajonę, kad gražus jaunuolis ant sniego baltų sparnų nusileido į ją iš dangaus. Gražus žmogus mergaitei pasakė, kad jei ji reguliariai laistydavo seną sausą laukinių slyvų medį - tai yra dviejų mylių atstumu nuo savininkų namų, tada neturtingas dalykas bus apdovanotas pagal nuopelnus. Rūpestinga mergina tikėjo spinduliuojančiu jaunimu. Kiekvieną rytą ji atsikėlė po tamsos, nuvyko į upelį, surinko iš jo vandens ir, sulenkdama po ąsočio ir kietojo kelio svorio, nuvažiavo sausą slyvą. Visi kaimo gyventojai smagu iš prastos Fu Lin. Ir savininkai privertė ją dirbti dar labiau, kad atgrasytų nuo nesąmonės. Bet kiekvieną dieną, išsklaidydama ašaras, „Fu Lin“ vis dar nuvyko į negyvą slyvą. Ir taip, vienas gražus rytas, įvyko stebuklas! Pavargęs Fu Linas, kuris atėjo į medį su kita vandens dalimi, negalėjo patikėti savo akimis: visas sauso slyvos kamienas buvo visiškai padengtas Reishi grybais. Apie neįtikėtinai didelę šių grybų kainą žinojo visa, ir neturtinga mergina žinojo. Pardavęs surinktus grybus, „Fu Lin“ galėjo nusipirkti namą ir karjerą, ir netrukus sėkmingai vedė. Ir nuo seno senų slyvų vertingi grybai nebėra augę, nesvarbu, kaip sunkiai kiti kaimo gyventojai bandė išgauti medį. Ir tik tada žmonės suprato, kad Reishi augo ne tik neturtingos mergaitės atneštas vanduo, bet ir „Fu Lin“ kartūs našlaičių ašaros. Ji gausiai drėkino slyvų kamieną su ašaromis, laistydama medį ir skundėdama dėl jos didelės dalies.

Delphinium arba Brier

Senovės graikų legendos pasakoja, kaip Achilas, Peleus sūnus ir jūros dievė Thetis, kovojo po Trojos sienomis. Jo motina davė jam nuostabų šarvą, kurį padėjo pats Dievo kalvė Hefhaestus. Vienintelė silpna Achilo vieta buvo kulnas, kurį Thetis laikė jį vaiku, kai nusprendė kūdikį supilti į šventus Styx upės vandenis. Būtent papėdėje Achilas buvo ištemptas iš Paryžiaus nušautos strėlės. Po Achilo mirties, jo legendinis šarvai buvo apdovanoti Odiszeusui, o ne Ajax Telamonidui, kuris save laikė antruoju heroju po Achilo. Nusivylus, Ajax skubėjo į kardą. Hero kraujo lašai nukrito į žemę ir virto žiedais, kuriuos dabar vadiname delphiniums. Taip pat manoma, kad augalo pavadinimas siejamas su jo gėlės forma, panašus į delfinų nugarą. Pagal kitą senovės graikų mitą senovės Hellose, gyveno neįprastai talentingas jaunuolis, kuris iš atminties iškirpė gražią jo prarastos meilužės statulą ir įkvėpė gyvybę. Dievai už jį buvo pikti ir pavertė delfinu. Kiekvieną dieną jis plaukė į krantą, kad susitiktų su savo mylimuoju, bet jo nerado. Vieną dieną, stovėdama ant uolos kranto, mergina pamatė delfiną. Ji meldėsi jam, ir jis plaukė jai. Prisimindamas savo meilę, liūdnas delfinas mėtė mėlyną delphinium gėlę prie kojų, kad jos meilė to nepamirštų ant žemės. Senovės graikų delphinium simbolizavo liūdesį. Remiantis Rusijos įsitikinimu, delphiniums turi gydomųjų savybių, tarp jų padedančias sumušti kartu su lūžiais, todėl iki šiol Rusijoje šie augalai vadinami biliumi. Mūsų laikais augalas dažnai vadinamas spurtu. Vokietijoje nacionalinis delfinijos - riterio pavadinimas.

Dicentra

Prancūzų legenda sako, kad jauna prancūzų moteris, Jeannette, nuėjo į mišką per uogas ir prarado. Jei jis nesitraukia, nėra kelio. Kur nežiūrėti - miškas yra sienos. Mergaitė buvo išsigandusi ir pradėjo kreiptis pagalbos. Ilgą laiką Jeannette klajojo ir pašaukė, bet jai atsakė tik aidas, o medžių karūnos simpatizavo sielvartu giliai gudriai. Baigėsi Jeannette pabaigoje, nukrito ant kritusio medžio ir nužudė. Ji nežinojo, kiek miegojo, bet pabudo, nes kažkas ją užsikabino ant skruosto. Mergaitė šoktelėjo, atidarė akis ir pamatė medžioklinį šunį, o netoliese buvo jaunasis raitelis. - Eikite į balną! - pakvietė jaunuolį. - Ir neuždelsti, kitaip mes negalime išeiti iš pomiškio iki aušros. Nesvarbu, ar ji trumpą, trumpą laiką nešiojo savo žirgą, Jeannette negalėjo prisiminti, ji tik prisiminė, kaip tvirtai laikė berniuką šilta. Kai jie buvo netoli pakraščio, jaunuolis paėmė mergaitę nuo balno ir nuoširdžiai pabučiavo. Jeannette buvo tvirtai prisimintas savo pirmuoju bučiniu, ir ji norėjo vėl pamatyti jaunuolį, bet jis nepasirodė. Jis nepasirodė nei trečią, nei ketvirtą dieną. Turtingas cavalcade nuvažiavo į penktąjį per kaimą, priešais jam buvo žinomas Jeannette pažįstamas raitelis, o šalia jo buvo laiminga šviesiaplaukė mergaitė. Jeannette swayed, kraujas pritrenkė savo veidą, ir jos širdis staiga sudegė tamsiai raudoną gėlę.

Dracaena

Pasak „The Actek“ legendos, kuri nuėjo į mūsų dienas, graži mergina Kelkatskuotl ir drąsus jaunuolis Tetzkaomatl gyveno senovėje. Jie įsimylėjo, tačiau Kelkatskuotl buvo Aukščiausiojo kunigo dukra, o Tetzkaomatlis buvo tik paprastas prastas karys. Paslaptinga jaunų žmonių meilė vis labiau pliko ir galiausiai jaunuolis susibūrė savo drąsą ir nusprendė paprašyti vyriausiojo kunigo už savo dukterį. Vyriausiasis kunigas supyko ir pykčio metu sulaikė šalia jo stovinčią lazdą už aukos ugnį, o jėga, kuri ją įterpė į žemę žodžiais: - Aš įsakau jums ateiti čia kiekvieną dieną į šventyklą ir užpilti vandenį ant šios sausos lazdelės. Jei ant jo pasirodys bent vienas žaliasis lapelis, aš taip ir duosiu savo dukterį savo žmonai. Bet jei per penkias dienas lazda nepradės gyventi, jūs būsite paaukoti dievams už savo pasipiktinimą! Suprasdamas, kad jis mirė, Tetzkaomatl, kuris buvo sielvartas, atėjo į šventyklą ir užpilo vandenį ant sausos lazdelės, kaip kunigas įsakė, ir Kelkatskuotl praleido dienas ašaromis. Bet - stebuklas! - ketvirtą dieną ant sauso medžio atsirado nedidelis žalias daigas. Neturėdamas savo laimės, penktą dieną jaunuolis bėgo į šventyklą ir pamatė stebuklingą vaizdą: visa lazda iš viršaus į apačią buvo padengta tankiais žaliais lapais, šiek tiek judančiu, kai pūtė vėjas. Jaunuoliai susituokė ir visą gyvenimą nuėjo į šį medį, dėkodami dievams už laimę, kuri jiems buvo pristatyta. Nuo to laiko, tikrosios didžiosios genties palikuonys tikėjo, kad nedidelė dalis drakenos kamieno, supjaustyta vidurnakčio ant pilnutinės mėnulio ir pagirdyta atsargiai, atneša laimę mylėti.

Dar viena senoji Indijos legenda sako, kad seniai Socotros saloje, esančioje Arabijos jūroje, gyveno galingas kraujo ištroškęs drakonas. Jis pateko į įpročius puola dramblius ir gerti savo kraują. Bet vieną dieną senas ir galingas dramblys, gindamas save, nukrito ant drakono ir sutraiškė. Jų kraujas susimaišė ir sudrėkino žemę, o po kurio laiko augo medžiai, vadinami drakonais ar drakonais, o tai reiškia „moterų drakonas“ graikų kalba. Raudonųjų dervų sulčių dėmės, kurias vietiniai gyventojai vadina „dviejų brolių krauju“ arba „vermilionu“, atsiranda ant drakenų kamienų, o vienas iš drakenų vadinamas „cinamonu-raudonu“. 1402 m. Buvo aptikta Tenerifės sala, kur ant aukšto kalno keistai formos medis augo su storu kamienu ir dideliu įdaru. Jo aukštis buvo 23 metrai, skersmuo - daugiau nei 4 metrai, kamieno apyrankėje - 15 metrų. Vietiniai gyventojai medį laikė šventu, o altorius buvo įdėtas į tuščiavidurį. Ir šioje saloje dabar yra keletas mažesnių piliečių.

Iris

Augalų pavadinimas kilęs iš graikų žodžio iris - „rainbow“. Pagal senovės graikų mitologiją, vaivorykštės Iris deivė (Iris) sklido ant šviesos, skaidrios, vaivorykštės sparnų per dangų ir vykdė dievų užsakymus. Žmonės tai galėjo pamatyti lietaus lašeliuose ar vaivorykštėje. Aukso išmintingam garbei Iris buvo pavadintas gėlė, kurios atspalviai taip pat buvo nuostabūs ir įvairūs, kaip ir vaivorykštės spalvos. Iris panašūs rainelės lapai simbolizuoja japonų drąsą ir drąsą. Tikriausiai, japonų kalba, „rainelės“ ir „karinės dvasios“ žymimos tuo pačiu hieroglifu. Japonijoje yra šventė, vadinama „Berniukų diena“. Jis švenčiamas gegužės 5 dieną. Šią dieną kiekvienoje japoniškoje šeimoje, kurioje yra sūnus, eksponuokite įvairius objektus su rainelės įvaizdžiu. Japonijos žmonės paruošia gėrimą, vadinamą „gegužės perlais“ iš rainelės ir apelsinų žiedų. Japonijoje jie tiki, kad šio gėrimo naudojimas gali paskatinti drąsą būsimų vyrų sielose. Be to, pagal japonų įsitikinimus, „gegužės perlai“ turi gydomųjų savybių, jis gali išgydyti daugelį negalavimų. Senovės Egipte, irisai buvo laikomi iškalbingumo simboliu, o rytuose jie simbolizavo liūdesį, todėl ant kapų buvo pasodinti balti irisai.

Lofofora Kaktusas

Indijos genties Tarahumara legenda, gyvenanti Meksikoje Čihuahua dykumoje, sako: ". vienišas žmogus vaikščiojo per dykumą ir nuskendo nuo karščio, troškulio ir nuovargio. Staiga jis išgirdo balsą iš žemės. Žmogus pamatė ir išgirdo: - Aš esu tavo dievas, paimk ir valgyk. Žmogus paėmė šį nekolitinį kaktusą, valgė ir pajuto, kad jėgos sugrįžo pas jį, ir jis saugiai pasiekė savo gentį. ". Iki šiol įvairių genčių indėnai mano, kad peyote yra dievas, dievo pranešimas ir priemonė, kuria žmogus gali bendrauti su Dievu. Šiaurinėje Teksasoje (į šiaurę nuo dabartinės šių kaktusų ribos) randama akmeninė plokštė su kulto ceremonijos, skirtos peyote, įvaizdžiui. Šis atradimas pasibaigė daugiau nei 1000 m. Pr. Kr Mokslininkai tiki, kad sukurta peyote kulto rituala egzistavo daugiau nei 3000 metų.

Medetkų

Dėl ypatingos vaisių formos žmonės vadina medetkų medetką. Rusų folkloruose yra senovės legenda apie šio vardo kilmę. Jis sako, kad berniukas gimė neturtingoje šeimoje. Jis užaugo sergantiems ir silpniems, todėl ne pavadino jį, bet tiesiog užšaldė. Kai berniukas užaugo, jis išmoko vaistinių augalų paslaptis ir išmoko gydyti žmones jų pagalba. Pacientai pradėjo atvykti į Zamorysh iš visų kaimyninių kaimų. Tačiau buvo blogis, kuris pavydėjo gydytojo šlovę ir nusprendė jį sunaikinti. Kartą švenčių dienoje jis nuvedė į skrandį puodelio vyno su nuodais. Jis gėrė, ir, pajusdamas, kad jis miršta, jis pašaukė žmones ir palikdavo palaidoti po mirties nuo jo kairiosios rankos po apsinuodijimo lango. Žmonės įvykdė savo prašymą. Šioje vietoje išaugo vaistinis augalas su auksinėmis gėlėmis. Geros gydytojo atmintyje žmonės vadino šią gėlių medetką. Katalikų krikščionys pavadino medetką „Marijos auksu“ ir papuošė ją Gelbėtojo motinos statulomis. Senovės Indijoje marigoldai buvo austi iš medetkų ir papuošti šventųjų statulomis. Medetkų kartais vadinama „vasaros nuotaka“, nes gėlė linkusi pasukti po saulės.

Kalina

Apie Kaliną yra tokia legenda. Kažkada buvo uogienės, kurios buvo saldesnės nei avietės. Graži mergaitė įsimylėjo didžiuliu kalviu, kuris jos nepastebėjo ir dažnai klajojo per mišką. Niekas nepadėjo, ir tada ji nusprendė sudeginti tą mišką. Kalvis atvyko į savo mėgstamą vietą ir ten viską sudegino. Konservuotas tik vienas krūmas, išpylęs su degiomis ašaromis. Ir po krūmu, kalvė matė ašarą. Jo širdis užsikabino prie merginos, jis įsimylėjo, bet buvo per vėlu. Kartu su mišku sudegė greitai ir merginos grožis. Ir Viburnas sugrįžo į vaiką gebėjimą reaguoti į meilę, o kraštutiniame senatvėje jis matė jaunojo grožio įvaizdį savo senojoje moteryje. Bet nuo to laiko Viburnum uogos tapo kartūs, kaip ir neatlygintinos meilės ašaros. Ir buvo manoma, kad blauzdos, sukliudytos į kančios meilės širdį, ramina skausmą. Senovės „Hutsul“ legenda paaiškina kitokį Viburno gimimą. Apie tuos laikus, kai bukovina buvo padengta žmogaus krauju, kai priešai sudegino būstus. Apie bebaimę merginą, kuri vedė priešų atsiskyrimą į neįveikiamą tankį. Ir jis užaugo Hutsulian Viburnum krūmo mirties vietoje. Ir rubino uogos, išgyvenusios Viburnum, klesti kaip įsilaužusios mergaitės kraujo lašai. Akivaizdu, kad nuo to laiko, remiantis populiariu įsitikinimu, visos prieš santuoką mirusios mergaitės virsta plonomis, trapiomis blauzdos krūmais. Pasak senų papročių, Viburnas buvo laikomas būtinu vestuvių ceremonijos dalyviu, jis buvo papuoštas vestuvių kepalu. Iš gėlių mergaitės sukėlė vainikus, kurie buvo siuvinėti ant rankšluosčių. Gegužės pabaigoje Viburnum žydi lauke ir kvepia balta virimo temperatūra. Ir, tarsi nuotakos baltos spalvos šydu, jūs netyčia žavisi ją, baisus jos gėlių aromatas yra sugautas iš tolo.

Camelia

Labai įdomi legenda, susijusi su kamelija. Kupidonas - Afroditės sūnus buvo moterų augintinis. Jį garbino tiek deivės, tiek žemiškos moterys, tačiau jis buvo taip mylimas, kad nežinojo, kur rasti tikrai mylimą moterį. Tada jo motina patarė jam skristi į kitas planetas ieškant savo mylimo. Vienoje iš planetų Kupidonas girdėjo nuostabius balsus. Jo akyse pasirodė nuostabus kraštovaizdis. Aplink šaldytą ežerą pakilo ledo uolos, atspindinčios visų vaivorykštės spalvų šviesą. Viskas buvo padengta sniegu. Skrendant arčiau, jis pamatė gražią tarnaitę, turinčią baltos spalvos kūnus, gražias mėlynas akis ir neįprastos spalvos plaukus - kaip sidabro srautas. Mergelės dainavo: „Girkite jus, Viešpatie, už tai, kad suteikėte mums ledo kūną. Ledo ramina visus troškimus, ramina aistras ir išnyksta visos liepsnos. Baigę, jie nuleido arfą, pradėjo svarstyti Kupidoną. Jis ištraukė girnelę ir vienas po kito nušovė savo rodykles prie gražių merginų. Bet viskas buvo veltui. Jie liko abejingi jo jausmams. Tada įžeidė Amuras sugrįžo į savo motiną ir verkė. Jo sielvartas dėl ledo grožio taip pakenkė. Jie buvo gražūs, bet nė vienas iš jų nebuvo įsimylėjęs su meile. Tada Afroditė supyko ir nusprendė, kad jie nėra verti būti vadinami moterimis. Būdama bausmė, ji pavertė visus šiuos nejautrus grožius gražiais gėlėmis ir išsiuntė juos į Žemę, prašydama žmogaus akies. Gražūs, bet bejėgiai kūriniai virto kamelijomis. Puikus baltas, rožinis, ryškiai raudonas, jie neturi nei kvapo, nei jautrumo. Bet dabar mes žavėsime šiomis gėlėmis.

Dobilai

Istorija pasakoja, kad Šv. Patrikas naudojo tris lapus ant vieno stiebo, kad paaiškintų Šventosios Trejybės sampratą - lapai vaizdavo Dievą Tėvą, Dievą Sūnų ir Dievą Šventąją Dvasią. Pirmasis paminėjimas apie ryšį tarp krikštytojo ir dobilų randamas XVIII a. Pradžioje keliaujančio protestantų Kalebo Trelkeldo dienoraštyje. Jis rašė: „Šis augalas (baltasis dobilas) kasmet ant kovo 17 d., Kai jie vadina Šv. Todėl dobilai ar trefoil tapo Airijos simboliu. Šv. Patriko dieną jūs turėtumėte gerti bent vieną stiklinę alkoholio kai kuriuose airių baruose. Yra vadinamasis „Patrick's Chark“ - viskio matas, kuris buvo girtas Šv. Patriko dieną. Tradicijoje numatyta, kad prieš stiklinę viskio išpilstant į stiklinę „rūgštus“ lapą. Tačiau dobilai nėra unikali Airijos priklausomybė. Iš tiesų, yra neaiškumų dėl dobilų šalyje, kuri teigia, kad ji priklauso jai. Nacionalinė gėlė yra paimta iš Airijos futbolo ir regbio komandų marškinėlių, lėktuvų lėktuvuose, Airijos turizmo valdybos raštinėje. Tačiau oficialus Airijos simbolis yra 12 eilių arfa. Vienintelė šalis, kurioje dobilas yra nacionalinis simbolis, yra Karibų jūros Montserrato sala, kuri iš pradžių buvo sukurta kaip Airijos katalikų kolonija: ant jo yra antspaudas.

Kava

Viena iš legendų pasakoja, kaip arkangelas Gabrielius į mirštančią pranašą Muhammedą atnešė tamsią eliksyrą. Dėl gėrimo dieviškosios galios Mohammedas atsigavo, iš balno iškrito 40 riterių ir toliau sukūrė galingiausią visų laikų islamo imperiją. Musulmonai tiki, kad arkangelas, susirūpinęs dėl to, kad miegas gali trukdyti pranašui pasiekti savo tikslus, pasirodė norėdamas atskleisti gėrimų iš kavos į Magomedą ir metodą. Dar viena Etiopijos legenda sako, kad Sheikh Omar, žinomas kaip vienas talentingiausių savo laiko gydytojų, pirmą kartą atrado kavos uogų savybes. Vieną dieną, eidamas per kalnus, Sheikh Omar atkreipė dėmesį į mažą medį su kvepiančiomis gėlėmis ir raudonomis uogomis. Gydytojas norėjo ištirti šio augalo savybes, o tai buvo kava. Jis paruošė kavos medžio sėklų nuovirą ir paėmė keletą dienų. Netrukus jis pastebėjo, kad jis pagerino našumą ir pagerino nuotaiką. Tada jis nusprendė įtraukti į kavos pupelių infuziją į gydomąsias infuzijas, kurios padeda galvos skausmui ir nevirškinimui, ir pastebėjo, kad jų veiksmingumas gerokai padidėjo. Jis sugebėjo išgydyti net pacientus, kuriuos kiti gydytojai paskelbė beviltiškai. Ilgą laiką gydytojas niekam neatskleidė kavos medžio paslapties, ir tik prieš jo mirtį jis perdavė jį savo sūnui.

Pagal kitą legendą, Etiopijos aviganis Kaldis kartą pažymėjo, kad gyvūnai, kuriuos jis ganėsi kalnų šlaituose, išbandydami vieno laukinio augalo lapus ir vaisius, ilgą laiką tapo labai trapūs ir energingi. Pats Kaldis nusprendė išbandyti šio medžio uogas (tai buvo kava), primindamas vyšnias, ir pajuto neįprastą gyvybingumo ir jėgos bangą, kad beveik tris dienas jis galėtų be miego. Ar tikrai, niekas nežino. Gal ganytojas ką tik pagamino kavos kompotą ir atrado nuostabias kavos uogų savybes. Kepkite kavą vėliau. Tik žinoma, kad prieš šešis šimtmečius Jemeno ir Etiopijos vienuolynuose vienuoliai paruošė kavos nuovirą, kuris naktį nugabeno miegą. Jie vadino šį gėrimą „kava“ - garbei persų valdovo Kavus Kai, kuris tariamai pakilo į dangų ant sparnuotojo vežimo.

Vandens lelija

Ši istorija įvyko senovės Italijoje. Kartą buvo gražus Melinda. O pelkės karalius visą laiką stebėjo ją. Karaliaus akys mirksi, kai pažvelgė į gražią mergaitę, ir nors jis atrodė baisus, jis vis dar tapo Melindos vyru, o geltonasis podelis padėjo jam gauti grožį, kuris suasmenino ilgalaikį išdavystę ir apgaulę. Pasivaikščiojęs su draugais pelkėtame ežere, Melinda žavisi auksinėmis plaukiojančiomis gėlėmis, kurios pasiekė vieną iš jų, koją ant pakrantės kelmo, kuriame paslėpė kvailo valdovas, ir jis nunešė mergaitę į apačią. Jos vietoje mirė baltos gėlės su geltona širdimi. Šios gėlės buvo vandens lelijos. Jie taip pat sako, kad kai pirmieji pavasario lašai nukentėjo nuo vandens paviršiaus, triukšmas kyla iš korpuso gelmių - perlų midijos atidaro duris ir sugauna lietaus lašus. Kai tik jie sugauna bent vieną, jie vėl nuleidžiasi į apačią, kur jie įšvirkščia perlas. Tačiau ne visi kriauklės sugrįžta į gylį. Daugelis iš jų, matydami dangų, džiaugiasi, kad jie lieka paviršutiniški, palieka stiebus ir virsta gėlėmis. Kita vertus, Šiaurės Amerikos indėnai sakė, kad vandens lelija buvo suformuota iš kibirkščių, nukritusių nuo Polariso ir kitų vakaro žvaigždžių, kai jie susidūrė, ginčydami tarpusavyje apie raketą, kurią žmonės pradėjo iš žemės.

Slėnio slėnis

Pasak senovės pagoniškos legendos, kartą, seniai, slėnio slėnis įsimylėjo gražią pavasarį, o kai ji paliko, ji gedėjo ją tokiomis degančiomis ašaromis, kad kraujas išėjo iš širdies ir nudažė ašaras. Meilės slėnis buvo trokštamas taip tyliai, kaip jis džiaugėsi meilės džiaugsmu. Taip pat yra įsitikinimas, kad ryškiomis mėnulio naktimis, kai visa žemė yra giliai miega, Šventoji Mergelė, apsupta sidabrinės slėnio karūnos, kartais yra vienas iš laimingų mirtingųjų, kurie yra pasirengę nepageidaujamo džiaugsmo. Pasak senovės rusų legendos, jūros princesė Volkovi įsimylėjo jaunąjį žmogų Sadko, ir jis davė savo širdį Lubavos laukų ir miškų mylimiesiems. Liūdnas Volkovas nuėjo į krantą ir verkė. O kai princesės ašaros nukrito, slėnio lilijos augo - grynos ir švelnios meilės simbolis. Kitose senosiose pasakose slėnio lelijos yra sudygusios karoliukai su sniego baltu karoliu. Toliau - laimingas sidabro juokingos undinės Mavkos, kuris per miškus perkelė perlai, kai pirmą kartą pajuto meilės džiaugsmą. Jie taip pat sako, kad prakaito lašai, nukritę nuo karšto medžiotojo Dianos kūno, virto slėnio žiedais. Pagal senovės graikų mitą, medžioklės deivė, Diana, vienos iš savo medžioklės išvykų metu, norėjo sugauti faunus. Jie sulaikė ją, bet deivė skubėjo paleisti. Iš jos karšto veido nukrito prakaito lašeliai. Jie buvo neįprastai kvapni. Ir ten, kur jie nukrito, augo slėnių lelijos. Kai kurie teigia, kad slėnio lelijos yra nieko daugiau, nei triušiai, kuriuos nykštukai naktį naudoja kaip žibintus. Pavasario dienos praeina, slėnio žiedai, o vietoj sniego baltos gėlės atsiranda ryškiai raudona uoga. Bohemijoje (Čekoslovakijoje) slėnio sluoksnis vadinamas tsavka - „bandelė“, tikriausiai dėl to, kad augalo gėlės primena apvalias, skanias bandeles.

Lily

Senovės graikų mitai priskiria dieviškos kilmės lelijas. Pasak vieno iš jų, deivė Hera vieną kartą maitino kūdikį Aresui. Į žemės paviršių nukrito purškiamo pieno lašai ir virto sniego baltomis lelijomis. Nuo to laiko šios gėlės tapo Hera deivės emblema. Senovės egiptiečiai lelija, kartu su lotosu, buvo vaisingumo simbolis. Krikščionys taip pat priėmė meilę jai, todėl ji tapo Mergelės Marijos simboliu. Tiesi lelijos kotelis suasmenina savo protą; nykstantys lapai - kuklumas, švelnus aromatas - dieviškumas, balta spalva - grynumas. Pasak legendų, leliją laikė arkangelas Gabrielius, kai ji informavo Mariją apie artėjantį Kristaus gimimą. Senovės Rusijoje buvo legenda apie Sibiro raudonąją leliją arba sarankę. Jie sakė, kad išaugo iš mirusio kazokų širdies, kuri dalyvavo Sibiro užkariavime vadovaujant Jermakui. Žmonės taip pat pavadino ją „karališkomis garbanomis“.

Lotus

Nuo seniausių laikų senovės Egipte, Indijoje ir Kinijoje lotosas yra ypač gerbiamas ir šventas augalas. Senovės egiptiečiuose lotoso gėlė simbolizavo mirusiųjų prisikėlimą, o vienas iš hieroglifų buvo pavaizduotas kaip lotosas ir reiškė džiaugsmą. Senovės graikų mitologijoje lotosas buvo grožio Afroditės deivės emblema. Senovės Graikijoje buvo paplitusių pasakojimų apie lotosą vartojančius žmones - lottofagus ar lotoso valgytojus. Pasak legendos, tas, kuris skonis lotoso žiedus, niekada nenori dalyvauti šio augalo gimtinėje. Daugelyje tautų lotosas simbolizavo vaisingumą, sveikatą, klestėjimą, ilgaamžiškumą, grynumą, dvasingumą, kietumą ir saulę. Rytuose šis augalas vis dar laikomas tobulo grožio simboliu. Asirų ir finikiečių kultūrose lotosas atstovavo mirtį, bet tuo pačiu metu atsinaujino ir ateityje gyveno. Kinų kalboje lotosas įgijo praeitį, dabartį ir ateitį, nes kiekvienas augalas vienu metu turi pumpurų, gėlių ir sėklų.

Mack

Iš aguonos pasakos įsišakniję gilioje senovėje. Senovės graikų aguonos dėl vaisingumo buvo laikomos deivės Heros, atsakingos už vaisingumą ir santuoką, gėlėmis. Tačiau labiausiai paplitusi legenda apie aguoną nėra susijusi su pagonybe, bet su krikščionybe. Po to, kai Dievas sukūrė pasaulį, visi buvo laimingi: žmonės, gyvūnai, augalai, dangus ir vanduo. Tik naktis liko nelaiminga. Ji buvo labai susijaudinusi dėl to, kad ji turėjo paslėpti gamtos grožį po danga. Ji išrado įvairias gudrybes - žvaigždes, fireflies, bent jau kažkaip tapo lengvesnės. Bet viskas buvo veltui. Žmonės nepatiko naktį, ji išsigandusi ir prislėgta. Dievas nusprendė gailėtis prastos nakties ir sukūrė sapnus. Nuo to laiko Naktis nustojo bijoti, priešingai, jie laukė jos, kaip sveiki svečiai. Ir nesugadintas Žemė viskas buvo rami ir nuostabi, kol nuodėmė prabudo žmonėse. Žmogus suprato nužudyti savo artimą. Miegas bandė tai užkirsti kelią, bet nuodėmė buvo pernelyg stipri ir neleido sau svajonės. Tada Sūnus supyko ir ištiko žemę savo lazda, naktis atėjo į gelbėjimą ir įkvėpė gyvybės srovę. Taigi, mūsų planetoje atsirado aguonų. Tai vis dar išlaiko savo miego sukeliančią galią.

Mango

Birmos legenda sako, kad Budai pristatius didelį mango vaisių. Ananda, vienas iš jo mėgstamų studentų, supjaustė jį savo mokytojui. Kai mango buvo valgoma, Buda davė kaulą Anandai ir nurodė vietą, kurioje buvo būtina ją pasodinti. Ananda įvykdė mokytojo norą, o tada Buda nuplaukė rankas, taip laistydamas nusileidimo vietą. Ir iš karto išaugo gražus medis, apipiltas daug gėlių ir vaisių. Indijoje vis dar yra įprasta statant naują pastatą, kad jis būtų pamatytas mango vaisiuose, kurie yra prikaltami prie pamato su ilgais nagais. Taigi mango yra raktas į visų būsimų namų gyventojų apsaugą ir klestėjimą.

Medunica arba pulmonaria

Yra legenda, kad Lunaria mėlynos gėlės yra Adomo, pirmojo žmogaus, gėlės. Ir rausvos - Ievos gėlės, pirmoji moteris. Dvi skirtingos spalvos toje pačioje gamykloje simbolizuoja priešų vienybę. Apie šį augalą yra netgi mįslė: Kuris pavasario žiedas keičia savo spalvą keturis kartus? Atsakymas yra medunitos gėlė: kai ji žydi, ji tampa rožine, tada violetine, violetine ir mėlyna. Senovės slavų legenda sako: „... Jei šildote dvidešimt rožinės ir dvidešimties violetinės geltonos spalvos nektarą, tuomet tavo širdis taps sveika ir natūra, o jūsų mintys bus grynos. ". Taip Rusijoje buvo vertinama paprasta pavasario gėlė.

Mirth

Pasak vienos senovės arabų legendos, mirtas išaugo nuo kvapnios augalo šakos, kurią Adomas su juo išeina iš Rojaus savo tremties dieną, kad per mūsų nuodėmingą žemę būtų perkelta bent viena iš tų nuostabių augalų, kurie puošia sodą, kuris buvo amžinai pamestas žmogui. palaima; taigi senasis mirtas tarnavo kaip vilties simbolis, šis dangaus laimės aidas, kuris dažnai yra vienas didžiausių palaiminimų ir paguodų kenčiančiai žmonijai žemėje. Kita graikų legenda pasakoja. Tarp daugelio Nymfų, gyvenančių Atėnų miško apylinkėse, „Minerva“ ypač patiko grožis Mirsina. Ji nuolat žavėjosi ją, nustebino ją be galo ir negalėjo jos kvėpuoti. Tačiau vienos moters meilė už kitą dažnai susiduria su pavojingu varžovu savo tuštybėje. Taigi čia atsitiko: pasipiktinęs, elegantiškas jų judėjimuose Mirsina nugalėjo deivę savo važiavimo ir kovos metu. Savęs meilė buvo užsikimšusi, pavydas pavydėjo ir deivė, pamiršusi viską, nužudė Mirsiną. Atgimdama save, ji buvo išsigandusi dėl nusikaltimo, kurį ji padarė, ir pradėjo melstis Zeui ir kitiems dievams, kad jie paliktų ją bent šiek tiek prisiminimą apie savo brangų, mylimąjį brangakmenį. Dievai gailėjosi, o iš Mirsinos kūno augo tas pats grakštus mirtų medis, kaip ir pats. Matydamas jį, Minerva slepė ir, pasilenkdamas jį rankomis, nebenorėjo su juo pasilikti. Bet veltui jis jį užvaldė, veltui garbindamas - nuostabus mirtas liko tik begalinis žalias paminklas, tik karštas prisiminimas apie žavingą, bet sugriautą jos kūrinį.

Monstera

Iškart po Amerikos atradimo Europoje, daugybė legendų pradėjo cirkuliuoti apie milžiniškus žudikų augalus, aptinkamus Pietų Amerikos laukuose. Keliautojai sakė, kad po šių augalų atakų paliekama žmonių ir gyvūnų skeletai, tiesiogine prasme perkelta ilgų procesų, kurie buvo pakabinti nuo kamieno. Tokių istorijų pagrindas buvo. Keliautojai paėmė monstrų šaknis kaip klastingus tentacles. Nusileidę, šaknys gali sudygti ir per žmogaus, kuris buvo prarastas džiunglėse, skeletą. Įspėjusi vaizduotė vaizdavo visiškai kitokį nelaimės žudymo vaizdą. Panašių legendų dėka monstera gavo pavadinimą lotynišku monstru - monstru. Lygiai taip pat dažnai galėjo išgirsti apie monstrą kaip monstrų augalą ir vampyrą, kuris čiulpia sultis iš aplinkinių augalų. Nervingi ir prietaringi žmonės laikė Monsterą „blogu“ augalu, kuris neturi vietos namuose. Patyrę žmonės teigė, kad tai yra vampyrų medis, jie sako, kad jis pritraukia visą teigiamą energiją. Nors tai yra labai paplitusi klaidinga nuomonė. Kiti prietarai žinojo, kad „Monstera“ gražiai gyvena tik nepalankioje psichologinėje aplinkoje. Todėl, jei kažkur šis augalas gražiai auga, jie padarė išvadą, kad ten gyvena tik gossipers, brawlers ir pyktis.

Narcizas

Senovės graikų legenda pasakoja, kad kažkada gyveno gražus jaunuolis Narcisus, daugelis, kurie jį matė, įsimylėjo į jį, bet atmetė visų meilę. Kai ji buvo matoma ir mylima nymph, bet jos meilė buvo atmesta Narcissus. Iš beviltiškos aistros nymfas pradėjo išdžiūti ir iš jo liko tik balsas - aidas. Bet prieš jo mirtį, Nymfas pasakė prakeikimą: „Tegul jis, kurį jis mylės, neatsakys į Narcisą“. Kai jaunuolis karšta diena vaikščiojo miškuose ir norėjo išgauti iš upelio. Jis pasilenkė vandeniu ir pamatė savo atspindį. Niekada anksčiau nesutikau su tokio grožio Narkissu, todėl jis prarado taiką. Kiekvieną rytą jis atėjo į upelį, kad pamatytų, ką jis mylėjo. Narkissas nustojo valgyti, gerti, miegoti, nes nesugebėjo pasitraukti iš upelio ir beveik ištirpo prieš akis, kol jis išnyko be pėdsakų. Ir ant žemės, kur jis buvo matomas, paskutinį kartą išaugo kvapni balta šalto grožio gėlė.

Pranašas Mohammedas kartą pasakė apie šį grakštų augalą: „Kas turi du kepalus, jis parduos vieną, kad nusipirktų narcizas, nes duona yra kūnas, o narcizas - tai sielos maistas“. „Aš apsvaiginau, svaiginau“ - taip pavardė narcizas (narcao) yra išverstas iš graikų. Senovės graikai laikė narsį mirties simboliu. Romiečiai susitiko su nardžių vainikais, kurie grįžo iš karo nugalėtojų. Kinijoje jie puošia Naujųjų metų namus. Rusų rašytojas Ivanas Turgenevas pirmenybę teikė visoms spalvoms.

Kiaulpienė

Yra kūdikių legenda apie kiaulpienės kilmę. Nedideliame kaime, esančiame miško gelmėse, gyveno veršių mergina. Ji buvo draugiška ir graži, visi galėjo pasakyti kažkokį malonų žodį, ir net jos išvaizda buvo pageidautina žmonėms. Dėl šios priežasties ji buvo pavadinta Odduvanochka: ji naudojo savo šypseną ir draugišką žodį, kad sukeltų sunkias mintis iš žmonių. Oduvanochka-strazdas užaugo ir karštai įsimylėjo Larką. Ji ypač patiko jo daina be žodžių. Bet vieną dieną ji norėjo sužinoti, ką apie savo mylimąjį dainavo. Ji įtikino Larką trumpai nusileisti iš dangaus. Otduvanochka skubėjo į „Skylark“, norėjo jį laikyti amžinai, bet neturėjo laiko. Larkas pakilo į dangų ir mergaitė suprato, kad prarado savo laimę. Nusivylusi, ji nuskubino savo geltoną kepurę ir iš ten nukrito keletas aukso monetų. Vėjas juos pakėlė ir pradėjo dėvėti visame pasaulyje. Kur jie palietė žemę, augo auksiniai gėlių galvos, kurių žmonės nuo to laiko pavadino mergaitės sėklomis.

Orchidėja

Graži legenda apie orchidėjų kilmę kilusi iš Naujosios Zelandijos. Maorių gentys, kurias žavėjo orchidėjų grožis, pasitikėjo savo dieviškąja kilme. Dar seniai, seniai prieš žmonių išvaizdą, vienintelės matomos žemės dalys buvo aukštai kalnuotų kalnų viršūnės. Laikas nuo laiko saulė ištirpdavo sniegą, todėl vanduo nusileido iš kalnų į upėtakį, formuodamas puikius krioklius. Tie, savo ruožtu, skubėjo į jūrą ir vandenynus su burbuliuojančiomis putomis, po to, išgaruodami, jie suformavo garbanus debesis. Galų gale, šie debesys visiškai užblokavo žemę nuo saulės. Kai saulė norėjo perdaryti šį neperšlampamą dangtelį. Tai buvo sunkus atogrąžų lietus. Po jo susidarė didžiulė vaivorykštė, apimanti visą dangų. Nemirtingos dvasios, kurias žavėjo precedento neturintis spektaklis - tuomet vieninteliai žemės gyventojai - pradėjo skristi į vaivorykštę iš visų netgi nutolusių kraštų. Visi norėjo patraukti vietoje ant kelių spalvų tilto. Jie stumdydavo ir nulupė. Bet tada visi atsisėdo ant vaivorykštės ir kartu dainavo. Po truputį vaivorykštė nukrito pagal jų svorį, kol galų gale žlugo ant žemės, išsklaidydamas begalinį mažų spalvotų blizgesių skaičių. Nemirtingos dvasios, kurios niekada nematė nieko panašaus, su įkvėptu kvėpavimu, stebėjo spalvingą, fantastinį lietų. Kiekvienas žemės gabalas dėkingai priėmė dangaus tilto fragmentus. Tie, kurie buvo sugauti medžių virto orchidėjų. Iš to prasidėjo triumfinis orchidėjų procesas ant žemės. Vis daugiau ir daugiau spalvingų žibintų, o ne viena gėlė jau drįsė iššaukti orchidėjų teisę būti vadinamai gėlių karalystės karaliene.

Dar viena legenda apie baltą orchidę pasakoja, kaip jaunas žmogus, vardu Juanas, gavo karališką tvarką, kad surastų retą egzotiškos spalvos orchidėjus Pietų Amerikos džiunglėse, kur papuošti rūmus. Paieška pasirodė esanti pavojinga ir sunki, o po kelių savaičių į miestą pasiekė pasibjaurėtinas ir karštas, pusiau miręs. Kaimo gyventojai jam suteikė prieglobstį mažoje kaimo koplyčioje ir rūpinosi juo kuo geriau. Kai Juan atėjo į savo pojūčius, jis nustebino, kad pamatė nuostabų baltą orchidėjų augimą tiesiai ant bažnyčios stogo kryžiaus. Jis paprašė kunigo duoti jam šį augalą, bet gavo tvirtą atsisakymą. Kunigas tai paaiškino tuo, kad baisaus bado metu, kurį lydėjo ilgas sausras, kaimiečiai pradėjo krikščioniškąjį tikėjimą. Ir norėdamas, kad kaimiečiai grįžtų iš pagonybės, kunigas pažadėjo, kad jis lietaus, kai kaimiečiai aukos šventyklai vertingiausią dalyką. Tikėdami, kad kunigas, žmonės atnešė nuostabią orhideją, kurią jie pašalino iš pagonių dievų altoriaus ir prisirišė prie bažnyčios kryžiaus. Kai tik jie tai padarė, dangus buvo sunkus su sunkiais debesimis, ir prasidėjo sunkus kritulys. Kai audra baigėsi, kaimo gyventojai nustebino, kad lietus buvo nuplaunęs visą spalvą iš orchidėjų žiedlapių ir dabar gėlės tapo baltos ir skaidrios, kaip mėnulis.

Fern

Jie sako, kad paparčiai žydi tik kartą per metus Ivano Kupalos naktį, o jo gėlė turi savybių, rodančių vietas, kur palaidoti lobiai. Pasak populiarios legendos, tas, kuris randa paplūdimio stebuklingą gėlių, gyvenime bus išmintingas ir laimingas. Žmones visada traukė šių augalų paslaptis, jų reprodukcijos mįslė be gėlių. Visi augalai žydi, ir tai ne - tai reiškia, kad jis yra ypatingas, pažymėtas paslaptyje. Taigi paparčio legendos, pasakos, pasakos prasideda aplink. Juose - kuklus miško gyventojas pasižymi tokiomis savybėmis, kurių žmogus iš tikrųjų nepastebėjo - paparčio žydėjimas, bet ne tiesiog, bet stebuklingai. Gerai žinoma paparčio legenda, kurioje stebuklinga gėlė paplitusi kartą per metus Ivano Kupalos naktį (vasaros saulėgrįža). Senovės slavų tradicijoje paparčio šlovė tapo magišku augalu. Pagal įsitikinimą, tai buvo Kupalos vidurnaktį, kad paparčiai trumpą laiką žydėjo, o žemė atsivėrė, todėl lobiai ir lobiai buvo paslėpti. Po vidurnakčio tiems, kurie pasisekė rasti paparčio gėlę, bėgo tai, ką motina pagimdė ant rasos žolės ir plaukė upėje, kad gautų vaisingumą iš žemės. Pasak paparčio legendos, vidurnakčio prieš Ivanovo dieną, paparčio žiedai trunka keletą minučių su ryškia ugninga gėlė su magiškomis savybėmis. Maždaug vidurnaktį iš paparčio lapų kyla pumpuras, kuris, pakilus aukštyn ir aukštyn, tada kelmai, tada sustoja - ir staiga sustingsta, sukasi ir šokinėja. Būtent vidurnakčio metu suaugę prinokę pumpurai su akmenimis, ir ryški ugninė gėlė, atrodanti akims, tokia ryški, kad neįmanoma žiūrėti į jį; nematoma ranka ją nuplėšia ir žmogus beveik niekada to nepadaro. Tas, kuris randa žydi paparčią ir sugeba jį įvaldyti, įgis galią vesti viską.

Rusijoje paparčiai buvo vadinami pjaustymo žolėmis. Buvo manoma, kad vieno paparčio žiedo prisilietimas buvo pakankamas bet kuriai spynai atverti. Pasak legendos, pasirinkti paparčio gėlę yra labai sunku ir pavojinga. Manoma, kad paparčio žiedas iš karto po žydėjimo plūsta nematomos dvasios ranką. Ir jei kas nors išdrįso eiti į papuošalų spalvą, dvasios atneš jam siaubą ir baimę, ir gali jį nuimti su juo. Dar viena legenda apie paparčius Rusijoje. Ganytojas ganė bulius šalia miško ir užmigo. Atsibundęs naktį ir matydamas, kad šalia jo nėra bulių, bėgau į mišką ieškoti jų. Bėgo nuo miško, aš netyčia pateko į ūglius, kurie ką tik nužudė. Ganytojas, nepastebėdamas šios žolės, bėgo per jį. Tuomet jis netyčia nustūmė gėlę su pėdomis, kuri jį nukreipė į batų. Tada jis tapo laimingas ir iš karto rado bulius. Nežinodamas, kad jis turėjo batų savo batų ir nesiėmęs savo batų keletą dienų, per šį trumpą laiką ganytojas sutaupė pinigų ir pripažino ateitį. Tuo tarpu batų metu tuo metu buvo pilama žemė. Ganytojas, paėmęs savo batus, ėmė purtyti žemę iš batų ir kartu su žeme papurtė paparčio spalvą. Nuo to laiko jis prarado laimę, prarado pinigus ir nepradėjo atpažinti ateities. Nenuostabu, kad su šiuo augalu siejamos gražios legendos. Pasak vienos legendos, ten, kur graži mergaitė nukrito nuo uolos, atsirado švarus pavasaris, o jos plaukai virto paparčiais. Kitos legendos savo išvaizdą sieja su Venus, meilės ir grožio deivė: nuostabus augalas išaugo iš jos nukritusių plaukų. Vienas iš jo tipų vadinamas adiantum - venerin plaukais.

Taigi, kada žydi paparčiai? Pagal populiarų įsitikinimą, kartą per metus - Ivano Kupalos naktį. Tada tarp tankaus miško kliringo miškuose žydi židiniai. Skleidžiančių plunksnų lapų viduryje, kaip ir žėrintis, atsiranda gėlių pumpurai. Šis stebuklas auga tiesiai priešais akis ir vidurnaktį atlaisvina sprogimą, apšviečiantį visą blizgesį stebuklinga šviesa ir purtant orą ir žemę. Kiekvienas, kuris renka šią gėlių, įgyja magišką galią ir gali numatyti ateitį, išmokti suprasti paukščių, augalų ir gyvūnų kalbą, taip pat tampa nematomas žmogaus akims. Gėlė gali atverti bet kokius užraktus, geležines spynas ir duris, padės aptikti žemėje palaidotus lobius. Tiesiog gauti tai nėra taip paprasta. Jei norite pabandyti, pirmiausia palaukite Ivan Kupala atostogų. Tuomet atsivėrė viduryje, į tankų tamsią mišką, paimkite su savimi (gerai, tik tuo atveju) pašvęstą staltiesę, peilį ir žvakę. Nukreipkite ratą aplink paparčią su peiliu, stovėkite šiame apskritime, apšvieskite žvakę ir skleiskite staltiesę. Viskas Dabar lieka tik palaukti, kol žiedas pradės žydėti. Įdomiausias dalykas yra tai, kad visos jūsų pastangos greičiausiai bus veltui, nes pagal legendą paparčio žiedai trunka tik vieną akimirką, ir tuo pačiu metu jums reikia jį nuplėšti. Jei esate gerai su reakcija, tada būkite drąsus, nes nešvari jėga pakels gėlę ir stengsis paniekinti ir atrinkti nuostabų gėlių visais įmanomais būdais. Paslėpkite jį krūtinėje arba staltiesėje, kurią atnešė su savimi, ir nešiokite kojas, nesisukdami ir neatsakydami į kruša. Kai kuriose legendose nugriauta gėlė patartina likti apskritime iki aušros, kol velnias pašalins, tada galite saugiai nuvykti į namus.

Bijūnas

Remiantis istoriniais šaltiniais, pionas gavo savo vardą Peonii garbei - vietai, iš kurios kilo viena iš jo rūšių. Tačiau yra ir kitų versijų. Vieno iš jų teigimu, šio augalo pavadinimas siejamas su senovės graikų mitologijos - Peony, kuris buvo talentingas gydytojo Eskulapo studentas, pavadinimu. Kai Peonijus išgydė Pluto, kuris buvo sužeistas Herculeso, poelgio valdovą. Stebuklingas požemio valdovo gijimas sukėlė pavydą Aesculaciui, ir jis nusprendė nužudyti savo mokinį. Tačiau Plutonas, sužinojęs apie blogus Aesculapius ketinimus, dėkodamas už jam suteiktą pagalbą, neleido mirti Bijūnui. Jis pavertė kvalifikuotą gydytoją į gražią gydomąją gėlę, pavadintą jį kaip bijūną. Senovės Graikijoje ši gėlė buvo laikoma ilgaamžiškumo ir gijimo simboliu. Gabūs graikų gydytojai buvo vadinami „pionais“, o vaistiniai augalai buvo vadinami „bijūninėmis žolelėmis“. Dar viena senovės legenda pasakoja, kaip kartą, kai dievė Flora susirinko į kelionę į Saturną. Dėl ilgos jos nebuvimo ji nusprendė surasti asistentą. Deivė paskelbė apie savo ketinimą auginti. Po kelių dienų Flora temos susirinko miško krašte, kad pasirinktų laikiną globėją. Visi medžiai, krūmai, žolė ir samanos balsavo už žavingą rožę. Tik vienas bijūnas šaukė, kad jis yra geriausias. Tada Flora kreipėsi į netikėtą ir kvailą gėlę ir pasakė: „Kaip bausmė už savo pasididžiavimą, ne viena bičių sėdi ant jūsų gėlės, o ne viena mergaitė nepriims jos ant krūtinės“. Todėl tarp senovės romėnų pionas buvo pompos ir arogancijos personifikacija.

Primula

Viduramžių gelmėse mums papasakojo įdomus liaudies pasakojimas apie pradmenų kilmę. Saugodamas Rojaus vartus, apaštalas Petras atsisakė krūva raktų į dangaus karalystę. Nuo žvaigždės iki žvaigždės, raktai skrido į mūsų žemę. Į žemę nukrito daugybė raktų, ir iš žemės kilo geltona gėlė, panaši į apaštalo raktus. Nors angelas, išsiųstas po to, kai raktai greitai grįžo į apaštalą Petrą, pavasarį kiekviena pavasario gėlė auga iš jų spaudinių, atskleidžianti šilumos srautą ir išplaukiant iš jų žydėjimo.

Rose

Gėlių karalienė - rožė - žmonės dainuoja nuo seniausių laikų. Yra daug legendų ir mitų apie šį nuostabų gėlių. Senovės kultūroje rožė buvo meilės ir grožio Afroditės deivės simbolis. Pagal senovės graikų legendą, Afroditė gimė iš jūros pietinėje Kipro pakrantėje. Šiuo metu tobulas deivės kūnas padengė sniego baltą putą. Pirmoji rožė pasirodė su juo žėrintis baltais žiedlapiais. Dievai, matydami gražią gėlę, pabarstė jį nektaru, kuris davė rožei skanų aromatą. Rožių gėlė liko balta, kol Afroditė sužinojo, kad mylimas Adonis buvo mirtinai sužeistas. Deivė headlong bėgo su savo mylimuoju, nepastebėdama nieko. Afroditė neatkreipė dėmesio, kaip pakilo aštrūs rožių erškėčiai. Jos kraujo lašai pabarstė šių gėlių baltus žiedlapius, todėl jie tapo raudoni. Taip pat yra senovės indų legenda apie tai, kaip dievas Višnu ir dievas Brahma pradėjo ginčą dėl to, kuri gėlė yra gražiausia. Višnu pasirinko rožę, o Brahma, kuri niekada nematė šios gėlės, gyrė lotosą. Kai Brahma pamatė rožę, jis sutiko, kad ši gėlė yra gražiausia iš visų žemėje esančių augalų. Puikios formos ir nuostabaus krikščionių aromato dėka rožė nuo seniausių laikų simbolizavo rojų.

Kalbėdamas apie geltonąsias rožes, prisimenu valdovo legendą, kuris, vykdydamas kampaniją, nurodė savo šventininkui sekti savo žmonos sąžiningumą ir lojalumą. Vyskupas turėjo savo dukterį, kurį jis svajojo susituokti su valdovu. Valdovo žmona buvo mylintis ir ištikima žmona. Kai valdytojas atvyko, jis paklausė: „Ar mano žmona stebėjo padorumą?“. Tada Vizieras sakė, kad jo žmona elgėsi nedaug ir žinojo visus vyrus, kuriuos ji galėjo. Valdovas netikėjo, o tada gudrus vizieris pasiūlė: „Paimkite baltas rožes iš vazos ir išmeskite jas į baseiną. Jei jie taps geltonos spalvos, tada pasakysiu tiesą, o jei ne - jūsų tiesą. Ir baseine jis anksčiau pelnė šiltą mineralinį vandenį. Rožės čia natūraliai geltonos. Nuo to laiko geltona tapo išdavystės simboliu. Rytų tradicijoje, priešingai, geltona spalva simbolizuoja sveikatą, geranoriškumą ir džiaugsmą. Geltona spalva Vokietijoje laikoma turto ir aukso simboliu. Geltonos gėlės gali lengvai pristatyti vestuvių ar gimtadienio proga.

Rowan

Vienoje iš senųjų anglų legendų yra istorija apie tai, kaip tam tikras jaunas ilgas kelionė nuvykęs jaunuolis ilgą laiką negali sugrįžti į savo gimtąją pilį, nes kiekvieną kartą, kai jis daro audrą savo laivo keliu su bloga burtininke. Ir tik tada jaunuolis gali įsilaužti į stebuklingas kliūtis ir atlaisvinti užraktą, kai išmintingas žmogus liepia jam pakeisti laivo kilpą nuo ąžuolo iki klano. Dėl blogio raganos yra išsklaidytos vietos, kur atsiranda daugelio tautų mylimas šio medžio medis. Pasak kitos legendos, žmona kreipėsi į kalnų peleną, kurio kojose mylėjo jo mylimas vyras. Blogi žmonės norėjo juos atskirti, bet jie to nepadarė aukso, galios ir ginklų pagalba ar net mirties pagalba. Jų gyvenimas buvo gražus, taip pat ir mirtis. Paskutinį kartą pabučiavo vyrą, ištikima žmona kreipėsi į Viešpatį, kad apsaugotų ją nuo žudikų galios, ir tuo pačiu metu tapo kapavietė jo kape. Jo vaisiai tapo raudonos spalvos, kaip kraujas, išliejęs meilės vardu.

Yra Airijos legenda apie „Fraort“, kurioje stebuklingo blauzdos uogos, kurias drakono sargybiniai galėjo pakeisti devyniais patiekalais, ir, be to, buvo puiki priemonė sužeistiems gydyti ir pridėti papildomų metų žmogaus gyvenimui. Jei kreipsimės į Diarmaido ir grūdų legendą, tai dar yra daugiau, sakoma, kad bulvių uogos, kaip obuoliai ir riešutai, buvo laikomos dievų maistu. Legenda pasakojama apie deivę Freyą (meilės ir grožio deivė tarp Asgardo gyventojų), turėjusį karolį, pagamintą iš kalnų pelenų vaisių, kuris apsaugojo ją nuo įvairių blogų akių ir žalos. Šiauriečiai sodino savo namus ir šventyklas su šermukšniu, taip apsaugodami pastatus nuo žaibo smūgio. Ir beveik visur pats medis buvo skirtas vietiniam Dievo Dievui. Tai buvo Perūnų medis tarp slavų, ir Norseman Thor nesustojo prie kalnų pelenų. Tiems patiems skandinavams kalnų pelenai apsaugoti ne tik nuo žaibo, bet ir nuo priešiškos magijos. Karelijos ir Suomijos dievybė Tara, tas pats griaustinis, taip pat ir konsonantas Thoras, taip pat gavo burtą kaip inicijavimą. Iš keltų romanas buvo laikomas graikų ambrosijos analogu. Jos raudonos uogos, saugomos žaliojo drakono, buvo vadinamos dievų maistu.

Spathiphyllum

Žmonėse kai kurios „Spathiphyllum“ veislės vadinamos vėliavos laikikliais, ir beveik visi šie augalai mielai vadina „gėlių - moterų laimę“. Tam yra keletas paaiškinimų. Vienas iš jų, labiausiai liečiantis ir romantiškas, yra „antklodės“ (lapelio, kuris sulenkia spatulę-žiedyną) palyginimas su moters delnu, o kitas grindžiamas spindulio, esančio netoli falo, pavidalu. Vienaip ar kitaip manoma, kad spathiphyllum geriausia suteikti jaunai moteriai, kuriai jis duos sėkmės - nesusituokusi moteris padės jai surasti savo meilę, o tas, kuris neturi vaikų, gali pastoti. Manoma, kad dovana gautas „Spathiphyllum“ atneša malonę asmeninėje sferoje ir ilgai lauktą moterų laimę. Laimė namuose ateina žydėjimo laikotarpiu, taigi šią gėlių reikia rūpestingai ir meilei rūpintis.

Violetinė

Simbolinė violetinė reikšmė siejama su saulės dievo „Apollo“ legenda, vykdančia „Atlas“ magijos dukterį ir jos ankstyvą transformaciją į nuostabų violetinį. Kartą, kai saulė dievas Apollo tęsė savo degančius spindulius, viena iš gražiausių Atlas dukterų, neturtinga mergina kreipėsi į Dzeusą su malda, kad apsisaugotų ir apsaugotų ją. Ir taip didysis griaustinis, vertindamas savo ieškinį, pavertė ją nuostabia violetine ir paslėpė ją savo kojos šešėlyje, kur ji pavasarį žydėjo ir nuo to laiko užpildė dangiškų miškų kvapą. Čia, galbūt, šis žavinga gėlė būtų buvusi amžinai ir niekada nepasiektų mums ant žemės, jei nebūtų atsitikę, kad Zeuso ir Ceres duktė Proserpina, nuvykusi į gėlę, buvo pagrobta staiga pasirodžiusi Plutonas sugadino violetines. Baisu, ji nukrito gėlės iš rankų į žemę. šios labai violetinės buvo tų smilkalų protėviai, kurie vis dar čia auga. Taigi, prisimenant Plutono Proserpino pagrobimą, graikai laikė, kad violetinė yra sielvarto ir mirties gėlė, kuri papuošė ir mirties lovą, ir jaunų, netinkamų mirusių mergaičių kapus. Tačiau, kita vertus, kaip dovaną Proserpinai, kaip žinią, kurią ji kiekvieną pavasarį pristatė savo motinai Ceresui, ji tarnavo graikams ir pavasario emblemai, kuri kasmet atgaivina gamtą.

Violetas buvo gamtos pabudimo simbolis ir tuo pačiu metu Atėnų šūkis, kurį Pindaras dainavo kaip miestas, karūnuotas violetiniais, ir skulptoriai bei dailininkai vaizdavo miestą kaip moterį su violetine vainiku ant galvos. Po graikų, violetinė niekada neturėjo tokios meilės, kaip senovės Gallai, kuriems tai buvo nekaltumo, kuklumo ir dorybės simbolis, nes su juo buvo pabarstyta santuoka. Meilė violetui buvo perduota Galų palikuonims - prancūzams, kurie per poetinius konkursus, kurie kasmet vyko Tulūzoje, turėjo vieną iš aukščiausių auksinės violetinės apdovanojimų. Daugeliui Europos tautų violetinė buvo laikoma grynumo, bejėgiškumo, atsidavimo ir lojalumo savo mylimam riteriui emblema. Ji buvo pakartotinai giriama rašytojų ir poetų. Pagal žmonių svajonių knygą svajonė, kurią mato svajonė, atneša džiaugsmą. Violetinė dalis taip pat priskiriama gebėjimui įdėti rašybą. Norėdami tai padaryti, tuos, kurie nori nuvilti, turite purkšti violetinę sulčių ant vokų, o tada, kai jis atsibunda, ateik ir atsistokite priešais jį. Taigi nuo seniausių laikų violetinės gėlės buvo apsuptos legendomis ir įsitikinimais.

Ciklamenas

Įdomu legenda apie šią gėlę sako, kad kai karalius Saliamonas pastatė šventyklą, jis nusprendė sau sukurti savo karūną. Meistrai pasiūlė jam labiausiai skirtingų formų karūną, bet nė vienas iš jų nebuvo malonus karaliui. Nusivylęs, jis vaikščiojo laukuose ir kalvose ir pamatė, kad visa žemė buvo padengta gėlių kilimu. Kiekviena gėlė bandė pritraukti karališką dėmesį ir pasiūlė karaliui išbandyti save kaip karūną. Bet nuolankus karalius Saliamonas nenorėjo, kad jo galva būtų karūnuota su pasitenkinančiomis ir pasigyrusiomis gėlėmis. Grįžęs į šventyklą, jis pastebėjo, kad siauras rožinis ciklamenas, slepiantis tarp uolų. Jo akys užsidegė, ir nusprendė pats tapti šio gėlių pavidalu. Karalius manė, kad šis karūna jam primins, kad žmonės turi būti valdomi išmintingai ir tuo pačiu metu kukliai. Po karaliaus Saliamono mirties ciklamenas buvo liūdnas ir nulenkė galvą dar žemiau. Čia tokie palyginimai ir legendos gali mums pasakyti nuostabias istorijas apie tokius tariamai pažįstamus ir pažįstamus augalus ir gėles kiekvienam.

http://fialka.tomsk.ru/leg

Leidiniai Daugiamečių Gėlių